Author: Don Pierpaolo

Programma
Roma ‘12

NOME
_______________________

Filippo Neri

Giovedì 27 dicembre
ore 6 partenza da piazza Martini
ore 14:00 arrivo a Roma
pranzo al sacco
ore 16:30 Visita S. Maria Nuova, Testimonianza e celebrazione Messa
ore 18:30 trasferimento presso l’alloggio “al Casaletto”: / sistemazione nelle camere.
ore 20:00 cena
serata

Venerdì 28 dicembre
ore 8: sveglia / ore 9.30: partenza per Roma quartiere Garbatella
Incontro con Fr. Francesco all’oratorio S. Filippo Neri, testimonianza sulla vita di san Filippo, Celebrazione Messa
Partenza per visita delle 7 Chiese - pranzo al sacco
ore 18:30 trasferimento presso l’alloggio “al Casaletto”
ore 19.30: Cena
Serata o Roma

Sabato 29 dicembre
ADO	18\19enni
ore 8: sveglia e Messa / ore 9.30: partenza per Roma
MATTINATA / DI CARITÀ / E DI INCONTRO TESTIMONI	MATTINATA / DI “DESERTO” / PRESSO LE PICCOLE SORELLE DI CHARLES DE FOCAULD
Pomeriggio libero per visitare e girare Roma
Ore 18: Udienza del Papa con i ragazzi di Taizè
Rientro in casa / cena
Serata o Roma

Domenica 30 dicembre
ADO	18\19enni
Sveglia / Celebrazione della Messa e scambio riflessioni sui giorni passati / Trasferimento in san Pietro e Angelus / Pranzo / Partenza

“Mi raccomando, leggete libri che iniziano con la lettera S” (san Francesco, san Domenico…), amava ripetere san Filippo ai discepoli dell’Oratorio. Si, Filippo ha ragione: abbiamo bisogno del Santi per staccarci dalla banale mediocrità del nostro tempo.
Il 22 luglio 1515 venne battezzato nel fonte della Chiesa di san Giovanni un bambino chiamato Filippo Romolo.
Nel 1520 Filippo perdette la madre e suo padre sposò Alessandra, una buona matrigna. Filippo era obbedientissimo e “burlevole” (cioè di buon umore), sempre disponibile nei confronti del padre...si guadagnò il soprannome “Pippo buono”.
Nel 1534 si trasferisce a Roma senza un progetto preciso. Qui inizia una vita fatta di preghiere e incontri tanto da dare vita a una esperienza chiamata “Oratorio”.
In questa esperienza ciò che attirava era la persona stessa di Filippo: affascinavano la sua preghiera semplice e fervorosa, il dialogo familiare sulla vita cristiana, le preghiere nella lingua parlata (non il latino!!!), le allegre passeggiate.
Tutti amavano la compagnia di quel prete gentile e allegro che riusciva a parlare di cose “serie” senza essere noioso
Il suo “metodo” di evangelizzazione era quello di favorire un incontro personale e gioioso con Gesù.
23 maggio 1551: Filippo è ordinato sacerdote. Per Filippo la catechesi, la preghiera e l’Eucarestia devono spingere all’azione e all’amore concreto verso tutti, specialmente i più bisognosi. Egli sa che la carità è il banco di prova per dimostrare l’autenticità della propria fede: “Carissimi, pregare va bene, ma la preghiera deve accompagnarsi con la carità. Se lasci Cristo nel Santissimo Sacramento non preoccuparti: lo ritroverai negli ammalati e nei poveri!”.
Se Filippo faceva di tutto per inculcare ai suoi discepoli la virtù dell’umiltà egli per primo cercava di viverla. Una volta a casa della marchesa Rangona, la nobildonna gli chiese da quanti anni avesse “lasciato il mondo”. “non l’ho mai lasciato”, gli rispose prontamente il Santo…
A volte, quando nobili o prelati lo andavano a visitare, egli si faceva trovare agghindato nei modi più buffi: berretto rosso, scarpette bienche, giacche trasandate…
Tra le attività di Filippo vi era anche quella di giocare con i ragazzi come fosse uno di loro. Gare di corsa, bocce o barzellette rientravano nel suo piano pastorale di guerra alla malinconia e al peccato. Sopportava volentieri il baccano e gli schiamazzi dei suoi giovani. Amava dire: “Purchè non facciano peccati sopporterei anche che i miei ragazzi mi spaccassero la legna addosso”. Quando il rumore superava il tollerabile raccomandava loro: “State buoni se potete”. A volte abbinava i suoi consigli con qualche scappellotto, e a chi si lamentava rispondeva: “Non l’ho dato a te, ma al demonio che ti voleva tentare”.
Il 25 maggio 1595 scese in Chiesa a confessare prestissimo. Ritornato a letto, dopo qualche ora, fissando il cielo disse “Bisogna finalmente morire”.

La strada per Filippo non è solo luogo di annuncio ma preghiera. Girando per Roma iniziava con una barzelletta e con qualche gioco, ma poi si improvvisava predicatore. Filippo cambiò la vita a molti usurai e ladri e tanti giovani abbracciarono la vita spirituale. Per strada….
ATTRAVERSAVA LA CITTA’ da una Chiesa all’altra, incontrando uomini, donne, Santi...Filippo e i suoi (quei primi che diventeranno il nucleo della Congregazione dell'Oratorio) le chiamavano familiarmente "visite". Proprio come andare a far visita alla casa di un amico, con l'unica differenza che le "case" visitate erano i luoghi cari alla memoria cristiana di Roma. E' nato così, con questa spontaneità, il pellegrinaggio più famoso di Roma: la visita alle Sette Chiese.

Partenza
Invito alla lode
Lodate il Signore, popoli tutti,
voi tutte, nazioni, dategli gloria;
perché forte è il suo amore per noi
e la fedeltà del Signore dura in eterno. (Salmo 117)
Il contagio di Filippo
Filippo non ha mai avuto un piano prestabilito riguardo alla riforma della Chiesa o alla nuova evangelizzazione. Filippo non ha mai avuto la pretesa di realizzare qualcosa di originale su qualunque piano, tanto meno di portare qualcosa di nuovo. La sua più grande lezione non proviene da un sistema che lui avrebbe potuto ideare, ma dalla sua vita. Metodo di evangelizzazione erano la sua persona e la sua vita. Chi incontrava Filippo, sentiva subito che quest'uomo non allontanava nessuno, malgrado avvertisse immediatamente cosa albergasse nel cuore e nella coscienza di un uomo. Il suo primo approccio era sempre caratterizzato da un vivo interesse di sapere chi fosse l'altro e abbracciandolo con affetto gli raccontava subito la verità senza indugi, abbracciandolo di nuovo con ancora più calore. In questo modo accoglieva quell'uomo non solo una volta, ma ogni volta di nuovo, persino quando doveva mettere a nudo ripetutamente una verità spiacevole. Questo era il suo metodo di rapportarsi alle persone, che rifletteva perfettamente il suo atteggiamento verso tutti. Nelle persone era capace di suscitare la sensazione di rallegrarsi sempre di se stessi piuttosto che rattristarsi di qualcosa che in loro era meritevole di rifiuto. (H. Tercic, Filippo Neri. L’amore vince ogni paura)
Sono capace di contagiare? Come sto insieme alle persone? Chi ho contagiato fino ad ora? (Penso ad uno o due nomi concreti). In quali ambiti contagio la gente? Dove riesco a contagiare meglio? Dove faccio più fatica?
Signore, vogliamo iniziare questo pellegrinaggio
lasciandoci innanzitutto contagiare da S. Filippo.
Fa’ che, conoscendo S. Filippo e la sua vita,
possiamo creare, come lui, rapporti sempre più autentici e calorosi
con le persone che incontriamo nella nostra vita.
I tappa
Allegramente!
Allegramente! Allegramente!
Scrupoli e malinconia lontani da casa mia.
Saluto a Gerusalemme
Quale gioia, quando mi dissero: «Andremo alla casa del Signore».
E ora i nostri piedi si fermano alle tue porte, Gerusalemme!
Gerusalemme è costruita come città salda e compatta.
Là salgono insieme le tribù, le tribù del Signore,
secondo la legge di Israele, per lodare il nome del Signore.
Là sono posti i seggi del giudizio, i seggi della casa di Davide.
Domandate pace per Gerusalemme: sia pace a coloro che ti amano,
sia pace sulle tue mura, sicurezza nei tuoi baluardi.
Per i miei fratelli e i miei amici io dirò: «Su di te sia pace!».
Per la casa del Signore nostro Dio, chiederò per te il bene. (Sal 122)
Una gioia contagiosa
Nel cuore della vita spirituale di Filippo albergava una gioia contagiosa per gli uomini che lo incontravano. La sua era una gioia che zampillava da un'esperienza serena e ad un tempo impetuosa di sentirsi infinitamente amato. La gioia di sapere che l'amore di Dio è più forte di ogni tradimento umano. La gioia di potersi risollevare dopo ogni caduta. La gioia di non dover disperare del proprio peccato e della propria debolezza poiché nelle mani di Dio anche ciò poteva essere trasformato, con amore, in qualcosa di buono.
Chi scrutava a lungo Filippo, scopriva che la sua gioia raggiungeva la pienezza soltanto quando, finalmente, non si prestava più attenzione al bene che Dio faceva a lui e agli altri, ma si guardava solo e soltanto a Dio stesso. Si tratta di quella gioia piena che deriva da quello sguardo rivolto soltanto a Dio nel totale disinteresse. Filippo aveva raggiunto quella gioia e si esprimeva in questo modo: «Mio Signore e mio Dio, io sono immensamente felice che Tu sei colui che sei. Mi rallegro e gioisco pienamente della tua infinita bontà, bellezza, gloria, grandezza, potenza, misericordia e di tutte la tue perfezioni, che insieme formano solo un'unica perfettissima perfezione. L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito gioisce in Dio, mio salvatore».
Chi possedeva questa gioia, poteva sorridere del mondo e di se stesso, partendo da Dio. Per ricevere quella gioia, però, era necessario anche sorridere di se stessi e del mondo. Per questo secondo Filippo alle persone gaie era più facile diventare sante. La tristezza indica spesso che si nutre troppa stima di se stessi per cui si presta più attenzione alle proprie sfortune e ai propri peccati che alla perfezione di Dio e al suo amore misericordioso. Ridere con gioia era invece espressione e esercizio di una fede serena e poiché questa gioia e questo sorriso nascevano dall'amore di Dio, per Filippo avevano anche le caratteristiche di quell'amore: generoso, pieno di compassione e di speranza. Era una gioia che non induceva a serrare gli occhi davanti al dolore nel mondo, ma dava il coraggio di spalancarli per donare speranza. Filippo non allontanava la sofferenza ridendo, ma il suo sorriso proveniente da Dio dava ad essa luce e speranza. La sua gioia era radicata nella fede, tanto che nessuna situazione poteva essere disperata grazie all'amore di Dio, e non doveva essere mascherata in alcun modo ma al contrario diventava stimolo per offrire aiuto con amore paziente - e questo è compassione - anche in circostanze apparentemente senza via di uscita. (H. Tercic, Filippo Neri)
Sono una persona triste o gioiosa? So ridere alla maniera di Filippo? So essere gioioso con le persone che ho a fianco?
Filippo rideva anche di sé: rido di me stesso qualche volta o me la prendo? Tengo lontani da me scrupoli e malinconie?
Chi annuncia la salvezza non dovrebbe avere un volto splendente?
Mettici Signore nel cuore la gioia contagiosa di San Filippo.
Quella che non rimane dentro noi stessi,
ma che si manifesta zampillando in mille maniere.
Una gioia che nasca anche dal ridere di noi stessi.
Signore con Te non possiamo non stare allegri.
Allegramente! Allegramente!
II tappa
Umiltà
“Vanità di Vanità, ogni cosa è vanità, tutto il mondo e ciò che ha.
Se regnassi ben mill'anni, sano lieto, senz'affanni,
alla morte che sarà ? Ogni cosa è vanità”.
Il custode di Israele
Alzo gli occhi verso i monti: da dove mi verrà l’aiuto?
Il mio aiuto viene dal Signore, che ha fatto cielo e terra.
Non lascerà vacillare il tuo piede, non si addormenterà il tuo custode.
Non si addormenterà, non prenderà sonno, il custode d’Israele.
Il Signore è il tuo custode, il Signore è come ombra che ti copre,
e sta alla tua destra. Di giorno non ti colpirà il sole,
né la luna di notte. Il Signore ti proteggerà da ogni male,
egli proteggerà la tua vita. Il Signore veglierà su di te,
quando esci e quando entri, da ora e per sempre. (Sal 121)
Umiltà: dall’io a Dio
Questo è il significato dell'umiltà di Filippo: distaccarsi completamente dal proprio io, affidarsi completamente a Dio. «Dobbiamo abbandonarci completamente a Dio» e «Dio fa suo chi gli si dona interamente». L'umiltà è la via per raggiungere questa purezza e semplicità di cuore, non è quindi fine a se stessa, vuole superare l'egoismo, rompere l'egocentrismo dell'uomo, perché possa diventare uno strumento dell'amore di Dio, dello Spirito Santo. Filippo non si stanca mai di combattere il peccato originale della superbia, l'egoismo e la cupidigia. Ogni genere di «singolarità», il voler essere diversi e migliori, gli dà fastidio. Ma proprio a questo riguardo Filippo toccò nel vivo la cultura rinascimentale, la quale si vantava tanto delle sue conquiste.
(P. Turks, Una gioia contagiosa. San Filippo Neri)
Cosa nella mia vita è vanità? Quali aspetti e quali oggetti nella mia vita sono inutili?
Sono egoista? Quando mi capita di manifestarlo?
Quali gesti potrei fare concretamente per assomigliare un po’ a Filippo nel suo modo di essere umile?
RIT: Signore rendici più umili
Fa’ che iniziamo a togliere dalla nostra vita le cose vane. RIT
Rendici più umili nel giudicare, Signore. RIT
Insegnaci a dimenticarci di noi stessi per mettere al centro Te. RIT
III tappa
Posseduto
Un’anima veramente innamorata di Dio viene a tale stato
che bisogna che dica: “Signore lasciatemi dormire”.
De profundis
Dal profondo a te grido, o Signore;
Signore, ascolta la mia voce.
Io spero nel Signore,
l’anima mia spera nella sua parola.
L’anima mia attende il Signore
più che le sentinelle l’aurora.
Israele attenda il Signore,
perché presso il Signore è la misericordia
e grande presso di lui la redenzione.
Egli redimerà Israele
da tutte le sue colpe. (Sal 130)
La preghiera di Filippo
Anche la cerchia di persone vicine a Filippo si era accorta da molto tempo che la potenza di Dio operava a Roma attraverso di lui. A questo riguardo vi è l'umoristica e oscura storia di una signora di nome Sulpizia, la quale, partecipando ad una Messa celebrata da Filippo, aveva visto la sua figura fluttuare sul pavimento al momento della consacrazione eucaristica. Il primo pensiero della donna fu: «Questo sacerdote è indemoniato». Poi, però, spaventatasi di aver avuto un tale pensiero e col cuore in gola andò a confessarsi da Filippo: «Padre, ho detto», e s'interruppe. Filippo la incoraggiò. Ma appena ella disse: «Padre, Vi ho visto fluttuare sul pavimento durante la Messa...», Filippo la interruppe immediatamente: «Zitta» e si mise la mano sulla bocca. Allora Sulpizia confessò: «Ho pensato tra me: "O Dio, questo Padre è indemoniato"». Filippo allora rise e disse: «È vero, è proprio vero: sono indemoniato; sono indemoniato» (T 138).
Lo Spirito di Dio era entrato a forza nella vita di Filippo allorché aveva pregato con particolare fervore. Spirito Santo e preghiera sono strettamente legati fra loro. Non c'è da stupirsi che Filippo sia diventato uno dei grandi maestri della vira spirituale e soprattutto della preghiera. Nella sua modestia, Filippo riprende il nome «Oratorio» dal luogo, dall'ambiente dove la prima comunità si riuniva a pregare; ma il nome riguarda anche l'essenza di questa comunità, il cui compito è la preghiera; e questa intesa nel senso più ampio del termine, ossia vivere nell'amorosa presenza di Dio. Il Bacci dice: «A Filippo piaceva così tanto pregare, che tutti gli esercizi a cui dava vita nell'ambito dell’Oratorio avevano questo unico fine. E ciò lo indusse anche a chiamare la Congregazione con il nome di "Oratorio"» (BF 164).
Il suo modo di pregare è un'arte liberatoria e naturale: libera dalla costrizione delle preghiere intese come pratiche dovute e dalle lunghe orazioni verbali. Filippo dimostra che si può pregare anche in mezzo al mondo. (P. Turks, Una gioia contagiosa. San Filippo Neri)
Come prego? Come sto davanti al Signore? La preghiera per me è come un obbligo o come un’esperienza liberante? Alla fine della preghiera sono stanco o sono lieto e arricchito? Come scaturisce la mia preghiera nella vita quotidiana? Mi lascio amare dal Signore?
La preghiera del cuore
Signore insegnaci a pregare.
Una vita senza preghiera non sa di nulla.
Fa’ che la nostra preghiera nasca dalla vita di ogni giorno.
Fa’ che la nostra preghiera sia un incontrare Te; un lasciarsi amare da Te liberamente.
IV tappa
Imprevedibile
Bisogna desiderare di fare cose grandi per servizio di Dio, e non accontentarsi di una bontà mediocre ma aver desiderio se fosse possibile
di passare in santità ed in amore anche S. Pietro e S. Paolo: la qual cosa,
benché l’uomo non sia per conseguire, si deve con tutto ciò desiderare,
per fare almeno col desiderio quello che non possiamo colle opere.
Dio protegge i suoi
Chi confida nel Signore è come il monte Sion:
non vacilla, è stabile per sempre.
I monti cingono Gerusalemme:
il Signore è intorno al suo popolo
ora e sempre.
Egli non lascerà pesare lo scettro degli empi
sul possesso dei giusti,
perché i giusti non stendano le mani
a compiere il male.
La tua bontà, Signore, sia con i buoni
e con i retti di cuore.
Quelli che vanno per sentieri tortuosi
il Signore li accomuni alla sorte dei malvagi.
Pace su Israele! (Sal 125)
La libertà liberante
La vera libertà è soltanto dove è lo Spirito del Signore, perché è la verità che ci fa liberi, di quella libertà che sarebbe per noi piena e assoluta, solo quando fossimo al centro della verità e dell'amore (M. Blondel).
La libertà, prerogativa delle persone mature e responsabili, che non la confondono con l'anarchia e con la capricciosità egocentrica ed adolescenziale, con la difesa dei propri interessi caratteristica dell'uomo vecchio…
La vera libertà nasce dalla coscienza, quale può formarsi nel confronto quotidiano con la Parola di Dio e nella serena accoglienza della discussione comunitaria e della correzione fraterna.
La libertà vera, infine, non può essere che liberante, creare libertà intorno a sé. L'uomo libero costruisce spazi di libertà e crea altri uomini liberi. Niente è più lontano dalla spiritualità filippina di certe impostazioni coartanti e possessive, di quel paternalismo che risulta insopportabile a chiunque abbia coscienza di una sua pur modesta maturità. (Cittadini, Note di spiritualità Oratoriana)
Dove c’è lo spirito del Signore c’è libertà (diceva S. Paolo): in cosa e dove il mio essere cristiano mi fa sentire libero? Quando, proprio facendo il cristiano, mi sono sentito più libero? Dove invece non mi sento libero? Cosa non mi rende libero?
So creare libertà attorno a me? Quali gesti imprevedibili mi aiutano ad essere libero? (penso ad un gesto compiuto nella mia vita che mi ha fatto sentire libero)
RIT: Spezza le mie catene
Signore, facci compiere gesti di Vangelo imprevedibili. RIT
Signore continua a donarci lo Spirito, perché dove c’è lo Spirito c’è libertà.
Signore, rendici liberi così da creare libertà attorno a noi. RIT
V tappa
Misericordia
La confessione frequente de’ peccati fa bene
all’anima nostra, perché la purifica, la risana e la ferma nel servizio di Dio.
I nemici della pace
Nella mia angoscia ho gridato al Signore ed egli mi ha risposto.
Signore, libera la mia vita dalle labbra di menzogna,
dalla lingua ingannatrice.
Che ti posso dare, come ripagarti, lingua ingannatrice?
Frecce acute di un prode, con carboni di ginepro.
Me infelice: abito straniero in Mosoch, dimoro fra le tende di Cedar!
Troppo io ho dimorato con chi detesta la pace.
Io sono per la pace, ma quando ne parlo, essi vogliono la guerra.
Salmo 120 (119)
Il perdono
Ciò che a quel tempo attirava gli uomini a Filippo e li induceva a confidare anche le colpe e i peccati più segreti e più ripugnanti, era la sua instancabile e paziente bontà. A coloro che gli confessavano i propri peccati, Filippo offriva bontà anziché severità. «Essere misericordiosi con coloro che hanno fallito, è il miglior mezzo per non cadere noi stessi», diceva, intendendo dire che solo per questo lui stesso ne era salvaguardato. Per Filippo la Confessione significava soprattutto incontro con Cristo, con l'amore di Cristo. Sapeva che questo amore e questa misericordia del Signore trasformano gli uomini. Per lui aveva importanza l'essenziale: il cuore. Ad un ricco che aveva offerto di fare ogni sorta di atti di penitenza, Filippo disse: «No, mio signore, date piuttosto in elemosina». E quando il cardinale Federigo Borromeo voleva sbarazzarsi delle sue posate d'argento, Filippo glielo proibì. Essere buoni anche in un ambiente di ricchezza e di raffinatezza, questo solo importa. Per questo motivo, non si sentì mai Filippo fare una ramanzina contro gli eccessi spesso selvaggi della moda. Ad una signora che calzava scarpe con tacchi alti e che, un po' insicura, chiese consiglio a Filippo, questi disse semplicemente: «Stia solo attenta a non cadere».
(P. Turks, Una gioia contagiosa. San Filippo Neri)
Come accolgo la misericordia del Signore? Perché ogni giorno Filippo confessava tantissime persone? Come vivo la mia confessione?
Fa' Signore che riusciamo sempre più a vivere la confessione
come momento di incontro con Te,
un momento nel quale ci lasciamo amare da Te,
e grazie alla tua misericordia,
essere trasformati in uomini e donne nuovi.
VI tappa
Carità
Vorrei sapere da te come egli è fatta,
questa rete di amor che tanti abbraccia.
La vita fraterna
Ecco quanto è buono e quanto è soave che i fratelli vivano insieme!
È come olio profumato sul capo, che scende sulla barba,
sulla barba di Aronne, che scende sull’orlo della sua veste.
È come rugiada dell’Ermon, che scende sui monti di Sion.
Là il Signore dona la benedizione e la vita per sempre. Salmo 133 (132)
Il principio della carità
La vita di Filippo mostra un altro principio, quello della carità. L'annuncio del Vangelo deve accompagnarsi ad un amore concreto. Lo stare alla presenza di Dio in solitudine spalancava ancor di più gli occhi di Filippo davanti alle necessità del suo prossimo e gli dava la forza di risolverle e di aiutare dove era necessario. Anche gli amici che con lui giravano per Roma, venivano prima o poi condotti da lui negli ospedali o in altri luoghi frequentati da bisognosi. I discorsi sull'amore sono credibili solo se si trasformano in fatti. (H. Tercic, Filippo Neri. L’amore vince ogni paura)
Amo secondo lo stile della carità del Vangelo? Parole e fatti vanno di pari passo nella mia vita? Mi ricordo alcuni gesti concreti di carità: come li ho vissuti?
RIT: Non ti amerò mai se non mi aiuti, mio Gesù
Signore, rendici più attenti verso il prossimo iniziando a regalare un po’ del nostro tempo. RIT
Dacci il coraggio di confermare le parole con i fatti, proprio come fai Tu.
Fa’ che la nostra carità sia sempre più una carità di Vangelo: che non si gonfia, che tutto spera, che tutto sopporta… RIT
VII tappa
Esagerato
Non è tempo di dormire
perché il paradiso non è fatto pei poltroni.
Il salvatore di Israele
Se il Signore non fosse stato con noi, - lo dica Israele -
se il Signore non fosse stato con noi, quando uomini ci assalirono,
ci avrebbero inghiottiti vivi, nel furore della loro ira.
Le acque ci avrebbero travolti; un torrente ci avrebbe sommersi,
ci avrebbero travolti acque impetuose.
Sia benedetto il Signore, che non ci ha lasciati,
in preda ai loro denti. Noi siamo stati liberati come un uccello
dal laccio dei cacciatori: il laccio si è spezzato
e noi siamo scampati. Il nostro aiuto è nel nome del Signore
che ha fatto cielo e terra. Salmo 124 (123)
La santità
Non si deve abbandonare il mondo per condurre una vita spirituale. «Le persone che vivono nel mondo devono sforzarsi di diventare sante nelle proprie case, in quanto né la vita a corte, né il mestiere, né il lavoro costituiscono un ostacolo se si vuole servire Dio». Non la ricerca di particolari atti di penitenza, bensì l'accettazione e la sopportazione di quello che ci accade nel bene e nel male. Ed in modo enigmatico dice: «Dobbiamo cercare Cristo laddove non c'è, ovvero in croce e nelle prove, dove effettivamente ora Egli non c'è, ma lo troveremo nella sua gloria se continueremo a cercare per questa strada». Questa strada della imitazione attraversa il mondo della nostra quotidianità e quasi sempre è una strada che passa inosservata. «Persino in mezzo alla folla possiamo essere sulla strada che porta alla perfezione». Filippo sapeva quel che diceva: allorché una volta la moglie dell'ambasciatore spagnolo gli domandò da quando avesse abbandonato il mondo, Filippo rispose: «Non sapevo di averlo lasciato!». Questa è proprio la novità: mentre prima si riteneva che un'intensa vita spirituale fosse possibile solo a pochi privilegiati, Filippo ottenne che la vita spirituale «diventasse talmente familiare e domestica da essere possibile e benvenuta presso ogni ceto sociale. Di conseguenza ogni uomo, a prescindere dal tenore di vita o dalla situazione, se a casa o nella sua professione, se dignitario ecclesiastico o laico, se cortigiano o padre di famiglia, istruito o non istruito, ovvero nobile o non nobile, commerciante o artigiano, davvero ogni uomo era in grado di condurre una vita spirituale».
(P. Turks, Una gioia contagiosa. San Filippo Neri)
Penso alla santità come un dover uscire dal mondo? Penso di dover fare molte cose per diventare santo? Diventar santi richiede anche un agire: come penso di dover agire per diventar santo (guardo a Filippo)? Ho voglia di diventar santo un po’ sullo stile di San Filippo?
Signore esco da questo pellegrinaggio con il desiderio di diventare santo nella mia quotidianità, santo come S. Filippo,
il quale non ha mai compiuto gesti estremi di perfezione
ma piccoli gesti ordinari, a poco a poco.
Signore, aiutami nel mio cammino, ho bisogno del tuo sostegno.
Voglio cercarti ogni giorno e non perderti Signore.

Non bisogna fare ogni cosa in un giorno e non si diventa santi in quattro giorni, ma poco a poco, e di grado in grado.

ROMA: LA CITTÀ DEGLI APOSTOLI
SAN PIETRO

1 Circo di Nerone e inizio del cimitero sulle pendici del colle Vaticano
(sec I-III)

Tomba di s. Pietro

2 La basilica costanti-niana (sec IV- XVI)

Sito della necropoli
sotto s. Pietro

3 La basilica attuale
(dal XVI secolo)

Sito dell'antico circo di Nerone

Un po' di storia…
Siamo accanto al grande obelisco e guardiamo la facciata della basilica.

1

Facciamo un salto nel tempo. 1950 anni fa, qui c'era un colle, il colle Vaticano, che sale da sinistra a destra (verso i grandi Palazzi Apostolici). Ai piedi del colle, un circo, per le corse delle bighe e altri sport di...forte impatto. Al centro del circo, detto di Nerone, un obelisco. Una strada che esce da Roma,venendo dal Tevere la costeggia. E lungo la strada, cosa comune allora, un cimitero. In quel circo, nel 67 viene crocifisso Pietro (a testa in giù secondo la tradizione); con lui altri cristiani, accusati da Nerone di essere i responsabili dell'incendio di Roma, vengono barbaramente uccisi. Pietro, tolto dalla croce, viene deposto nel cimitero lì accanto, sulle pendici del colle Vaticano. Siamo nell'anno 67. I cristiani di Roma non scorderanno mai il luogo della tomba di Pietro, ed erigeranno un piccolo monumento ('Trofeo') sul luogo della sua sepoltura in quel cimitero che diventerà sempre più esteso. Siamo nel II secolo.

2

Inizio del IV secolo. Il circo non c'è più, c'è solo il cimitero, in pieno uso. Costantino imperatore concede la libertà religiosa e fa costruire un' imponente basilica. Con un progetto impressionante, fa sbancare la sommità del colle, copre di terra il cimitero, e lì crea il terrapieno per costruire la basilica-memoriale di s.Pietro. Perché tutti questi lavori, se più in basso è piano e qui poteva costruirla? Perché là, e non qui, c'è la tomba di Pietro, che rimane il cuore della chiesa. Una chiesa bellissima, con un cinque navate e quadriportico, mosaici e marmi: al centro, la tomba di Pietro.

Inizio 1500; la basilica è logora, vecchia più di 1000 anni e si pensa al suo rifacimento. Da allora fino al 1667, per 170 anni, (anno di sistemazione della piazza e del colonnato), vi lavorano i migliori architetti e artisti (Bramante, Raffaello, il Sangallo, Michelangelo, Maderno, Bernini…) su impulso di 22 papi: la vecchia basilica, gioiello del medioevo, viene abbattuta e nasce così il nuovo s. Pietro. Quello che vediamo.

3

La piazza
Un abbraccio. Questa piazza è pensata come un abbraccio per chi giunge alle soglie di Pietro, l'abbraccio di una Chiesa che vuole essere casa per tutti (cattolica vuol dire questo). Realizzato dal Bernini in travertino, il marmo romano, nel 1667, il colonnato ha 284 colonne e 8 pilastri e d è decorato da 140 statue, alte mt 3,10. Un gioco prospettico tipico del barocco: sulla piazza ci sono due punti in cui le colonne si vedono tutte allineate. Cercali.
Su questa piazza si svolgono le grandi liturgie del papa con migliaia di persone.
* Dai palazzi apostolici alla domenica il Papa prega l'Angelus (una preghiera antica) con i pellegrini di tutto il mondo.
* La facciata della Basilica (del Maderno, siamo nel 1612-14) ha al centro la loggia delle benedizioni, da cui viene annunciata la nomina del nuovo papa e da cui il pontefice imparte le solenni benedizioni. Sulla sommità 13 statue (Gesù, il Battista, 11 apostoli).
L'atrio
L'atrio ha la funzione di introdurti in chiesa con...il cappello in mano, E questo atrio lo fa magnificamente: marmi preziosi, volte di stucco, ori, dicono: 'Occhio a dove stai entrando!'
Nota le 5 porte d'ingresso, alcune antiche, altre moderne (la famosa porta santa - né la più grande né la più bella- è l'ultima a destra.) Alle due estremità, le statue di Carlo Magno (a sin. di chi entra) e di Costantino (a ds.), che tanto significarono per il papato.
Passati nell'atrio,
eccoci nella basilica. Fermati all'inizio della navata centrale.
L'interno
Un ambiente immenso: ci stanno fino a 40.000 persone. Eppure non ci si sente schiacciati e persi. Sapienti architetti hanno voluto dare a chiunque entra un' impressione di bellezza e di accoglienza: nella Chiesa sei sempre benvenuto!
L'occhio corre subito al centro: lì, sotto innumerevoli strati di storia, è il sepolcro di Pietro. Questa chiesa è così splendida per quella tomba!
Cento pilastri sorreggono la basilica; nelle navate laterali ad essi sono poggiati molti sepolcri dei papi, coloro che hanno lo stesso compito di Pietro: indicare con certezza la via di Gesù. (Molte tombe papali sono anche sotto la chiesa, nelle Grotte Vaticane)
In alto, ecco le colossali statue di fondatori di ordini religiosi, uomini e donne che hanno mostrato le molte, diverse, geniali vie per seguire Gesù.
L'unico eterno vangelo di Gesù ha mille modi diversi e veri per viverlo: tra questi il tuo. Ecco la prima cosa che ti dice la basilica di s. Pietro.
A destra, nella prima cappella, vedi il capolavoro della 'Pietà' di Michelangelo. Sulla porta di casa, c'è Maria, madre di Gesù e dell'umanità.
La navata centrale
Percorri tutta la navata centrale e fermati arrivati in centro alla basilica.
La Confessione
Questa parte della chiesa è chiamata CONFESSIONE, che in latino significa 'Professione di Fede'.
Lì sotto anzitutto c'è la tomba di Pietro, meta dei pellegrinaggi di 20 secoli. Grazie alla sua professione di fede, sino al sangue, possiamo anche noi dire il nostro 'ci sto!' a Gesù. Infatti il Vangelo giunge a noi attraverso la testimonianza degli apostoli e -dopo di loro- di tutti quelli che ci hanno preceduto nella fede.
Sopra c'è un altare, l'altare papale, perché solo il Papa può celebrare lì. La testimonianza di Pietro porta a Gesù, per cui ha dato la vita: nella sua Parola e nel suo Pane lo possiamo incontrare, conoscere, seguire anche noi.
Sopra tutto, il baldacchino: un'audace opera bronzea del Bernini, che protegge, e insieme indica il cuore vivo della Chiesa: la testimonianza di Gesù data dai discepoli. E attende anche la tua!
Guarda verso l'alto.
La cupola
Sopra di te, la CUPOLA, capolavoro di Michelangelo
E' come uno scrigno che racchiude il tesoro della basilica, la tomba di Pietro. Ma insieme la cupola, con la sua altezza (133,30 metri), grida al mondo la bellezza del Vangelo, per il quale Pietro ha dato la vita.
Alla base della cupola nei pennacchi sono raffigurati i 4 evangelisti, che rimandano al Vangelo di Gesù. Salendo vedi i magnifici mosaici che rappresentano la gioia del paradiso: ecco dove ci porta il Vangelo...
In cima, dove c'è Dio Padre, dove entra la luce, l'apertura circolare dell'occhio. E su, la lanterna.
La cupola poggia su quattro enormi pilastri, progettati da Bramante. Le 4 grandi nicchie sono le logge delle reliquie, che custodiscono antichi segni della passione di Gesù raffigurati da Elena, Veronica, Longino, Andrea.
Tutto qui ti dice: il martirio di Pietro è il seguito del martirio in croce di Gesù. Questa è la via del cielo.
La Cattedra
Nell'abside è posto un monumento grandioso, dove si fonde marmo, oro, bronzo e luce, realizzato da Bernini nel 1633: la CATTEDRA.
Cattedra significa 'sedia' più che tavolo dell'insegnante: e quella grande sedia in bronzo scuro,simile a un trono, raffigura proprio il compito del Papa, successore di Pietro, di insegnare la via del Vangelo.
La cattedra è circondata e tenuta sospesa da nuvole dorate, tra una corona di angeli. Il contrasto tra lo scuro del bronzo e lo splendore dell'oro attira lo sguardo verso l'alto dove sembra avvenire qualcosa di prodigioso: la cattedra è illuminata dallo Spirito Santo, la cui luce entra inaspettata da fuori campo.
Sotto il trono ci sono quattro statue di Dottori della Chiesa (cioè sapienti conoscitori di Gesù), la cui saggezza sostiene il servizio dell'autorità del Papa.
Si raffigura così la promessa di Gesù: non mancherà mai alla Chiesa la luce dello Spirito nell'insegnare al mondo il Vangelo. Grandi cose dette in un modo magnifico!

E l'obelisco sotto cui siamo? E' quello del circo di Nerone, alla fine del '500 trasportato qui. Alla sua ombra morì Pietro, ora è al centro della piazza a lui dedicata.

Pensa un po'
+ Questa chiesa è importante non solo per la fede, ma anche per la storia. Alla porta centrale, sul pavimento c'è un grande disco di porfido (marmo rosso): è la 'Rota porfiretica'. Su di esso avveniva l'incoronazione imperiale, da Carlo Magno fino al '400.
La fede si gioca sempre nella storia, non sulle nuvole...

Nel mezzo della navata sono scritte in lettere di bronzo, in buon latino, i nomi e le lunghezze delle principali chiese del mondo. E s. Pietro è la più grande:
lunghezza mt 186,30; altezza mt 45,50 alla volta, mt 133.30 alla cupola;
pilastri alti mt 25. Superficie mq 20139. Non male..

+ Sai quanto è alto questo putto d' acquasantiera?
2 metri!
E due metri sono alte pure le lettere delle frasi che corrono intorno alla navata e alla cupola: parole del vangelo riferite a Pietro e al suo compito.

Alla fine della navata centrale, sulla destra vedi l'antica statua bronzea di s. Pietro, di data incerta (V sec? XII sec?) ma di certo affetto da parte dei pellegrini. Guarda come il piede è stato consumato dalle carezze di secoli…
Sopra di lui il ritratto del papa che regnò di più: è Pio IX, che fu papa dal 1846 al 1878: 32 anni.

Pensa un po'
Lo stemma della famiglia del Papa Urbano VIII Barberini campeggia sul bronzo del baldacchino. Bronzo che venne tolto dalle trabeazioni del Pantheon, di età romana. Tanto che si disse: 'Quel che non fecero i barbari, fecero i Barberini'.

Pensa un pò

Nella 'cattedra' è custodito un antico trono carolingio, simbolo dell'autorità di Pietro: una volta si credeva fosse il suo seggio.

I 4 dottori sono Ambrogio e Agostino (padri latini, della chiesa d'Occidente) e Atanasio e Giovanni Crisostomo (padri greci, della chiesa d'Oriente). I primi hanno in capo la mitria, i secondi no, perché oggi gli ortodossi non sono uniti ai cattolici: nella gloria, una spina…

La navata destra
Anzitutto troviamo un capolavoro assoluto: la PIETA', opera del ventenne Michelangelo.E' detta così la raffigurazione della scena in cui Gesù, morto, è posto tra le braccia di sua madre dopo la crocifissione.
Vedi il dolore di entrambi: intenso, ma pacificato: chi dona la vita, la trova. Vedi i volti: sono giovani, il rapporto d'età madre-figlio non è reale: genera giovinezza eterna una vita spesa nella fede e nell'amore. Vedi, dov'è posta: all'entrata della basilica (lì c'è la Porta Santa dei giubilei): ecco cosa ti propone la Chiesa, la giovinezza eterna seguendo la via dell'amore fino in fondo di Gesù.
La Pietà è protetta da un vetro: nel 1972 uno squilibrato la prese a martellate e fu un capolavoro anche il delicatissimo restauro.
Poco più avanti vedi i monumenti funebri di due grandi donne: Matilde di Canossa e Cristina di Svezia. Non sono sante, ma due nobili cristiane forti e coraggiose.
Vedi anche diverse tombe o monumenti ai papi, del '900 e dei secoli più lontani. Curioso quello di Gregorio XIII, che riformò il calendario, quello che è in uso tutt'ora.
C'è l' armoniosissima CAPPELLA DEL SANTISSIMO, accessibile solo per la preghiera. S. Pietro resta pur sempre una chiesa.

I transetti
I transetti (vedi i confessionali dove si confessa in strane lingue) sono arricchiti da altari dedicati alla Madonna, con riporti di affreschi della antica basilica costantiniana. In tutto Maria ha circa 60 raffigurazioni qui.
A ridosso delle navate trovi alcuni bellissimi monumenti papali.
A destra c'è la tomba veneratissima di Papa Giovanni XXIII.
Notevole è il monumento a Clemente XIII di Canova (XVIII sec) neoclassico e un po' freddo, con i leoni simbolo della forza e della mansuetudine che la modera: la potenza è nulla senza controllo.
A sinistra trovi il celebre monumento ad Alessandro VII di Bernini, (XVII sec) barocco intenso nell'incredibile panneggio di marmo purpureo da cui spunta beffarda la morte. Il gusto secentesco...
Guarda lì accanto anche l'altare dedicato a papa Leone Magno, che affrontò Attila e lo allontanò da Roma. Un grande altorilievo lo ricorda.
La navata sinistra
Altre opere d'eccezionale valore sono:
L'entrata della Sacristia e al Tesoro con i doni preziosi dei secoli (ciò che è rimasto dei saccheggi saraceni e napoleonici).
La cappella del coro, per i preti della basilica, detti canonici.
Il monumento funebre di papa Innocenzo VIII, dei Pollaiolo (sec XV) che tiene in mano una lancia: ricorda quella che trafisse il petto a Gesù, donata al papa da un sultano turco. E' il monumento più antico (e più piccolo) della basilica.
Il monumento funebre degli Stuart, re cattolici di Scozia.
Il Battistero: il fonte è il coperchio di un sarcofago imperiale romano, forse quello di Adriano, che fu poi di Ottone II, imperatore medievale.

Le Grotte vaticane
Sotto il pavimento della basilica non c'è subito il terreno, ma ampi vani, cappelle e lunghi corridoi poggiati sul livello dell' antica chiesa del IV secolo, di cui si vede qualche tratto. In questa intercapedine sono sepolti molti papi, i cui sepolcri furono posti qui man mano che si distruggeva la vecchia chiesa e avanzava la nuova. Tra i più noti ricordiamo Bonifacio VIII. Anche papi dei tempi recenti (Paolo VI e Giovanni Paolo II) hanno qui la loro ultima dimora.
Tra le varie cappelle c'è quella detta di s.Pietro: da lì, dietro un'ampia vetrata, è possibile vedere il sito della tomba di Pietro, ricoperta da preziosi marmi, alcuni lì dai tempi di Costantino.

Pensa un po'
Nel sottosuolo c'è l'antica necropoli vaticana con la tomba di s.Pietro; nel II sec. si presentava così come vedi a sinistra. A destra cosa vedi oggi.
Ci fu un'importante campagna di scavi negli anni '40 e nella ritrovata tomba di Pietro furono rinvenute ossa appartenenti a un maschio adulto di circa 60 anni: le reliquie del primo degli apostoli?
Sopra c'è l'altare papale della Confessione e, esattamente sopra di essa, la cupola.Che roba!

1 Castel s.Angelo
Famoso esempio architettonico di mutazione d'uso, Castel s. Angelo era in origine la maestosa Tomba dell'imperatore Adriano (II sec): ne vedi le tracce nella parte bassa dell'edificio. Già alla fine dell'impero e poi in età medievale divenne una rocca, la fortezza di Roma, e carcere. Da lì parte il muro che lo collega ai palazzi vaticani, detto Passetto, che salvò più di un papa in alcuni difficili momenti della storia di Roma. Sulla terrazza vedi la maestosa statua di s.Michele arcangelo (da qui il nome del castello) che rinfodera la spada, segno del miracoloso terminare di una pestilenza nel primo medioevo.
2 Piazza Navona
Originariamente questa piazza era lo stadio di Domiziano, usato anche per le naumachie, vere e proprie battaglie navali. Ancora in età papalina si inondava la piazza e si svolgevano fastose feste sull'acqua. Oggi è il salotto di Roma, popolare (la festa della Befana ha qui la sua più nota fiera), ma elegante nei suoi palazzi e case antiche, costruite sugli spalti dell'anfiteatro. Al centro la fontana dei fiumi del Bernini, davanti alla chiesa di s. Agnese in Agone (cioè prossima alla martirio) opera del suo 'rivale' Borromini.
3 Pantheon
Tra i monumenti romani meglio conservati, è un capolavoro per grandiosità e sapienza costruttiva, modello per gli artisti rinascimentali. Era un tempio romano del I sec. dedicato a 'tutti gli dei' (il suo nome, greco, significa questo) che in età medievale diventò chiesa di s. Maria dei martiri. La luce all'interno è data dall'occhio aperto nella cupola, che scende a illuminare preziosi marmi e colonne antiche. Dalle sue trabeazioni venne tolto il bronzo per il baldacchino di s. Pietro del Bernini e per fondere 80 cannoni. Nel pantheon sono sepolti, oltre a Raffaello Sanzio, i re d'Italia.
4 I palazzi della politica
1 PALAZZO MADAMA
Sede del Senato della Repubblica, è un elegante palazzo del '500 che deve il suo nome a una nobile vedova, Margherita d'Austria, detta dai romani 'Madama', che lo fece costruire e passò qui i suoi ultimi anni da... pensionata.
2 MONTECITORIO
Sede della Camera dei Deputati dal 1871, venne progettato da Bernini e terminato da Fontana (fine '600) come sede dei tribunali dello stato pontificio. Davanti svetta un obelisco egizio (VI sec. a.C) portato qui da Augusto come asta del suo colossale orologio solare (tracce sul selciato).
3 PALAZZO CHIGI
Sede della Presidenza del Consiglio dei Ministri, cioè del Governo, venne costruito a fine 1500 dalla nobile famiglia senese Chigi, che dette più di un papa. Di fronte, la colonna di marco Aurelio (180 d.C) con le sue imprese di guerra in bassorilievo . In cima statua di s. Paolo.
5 Fontana di Trevi
La più celebre tra le molte fontane romane ha una scenografia d'impatto, comparendo d'improvviso tra piccoli vicoli. Costruita alla metà del '700 su un lato di Palazzo Poli, è uno splendido matrimonio tra le forme classiche e il barocco.
Al centro campeggia la statua di Oceano su un cocchio, con cavalli marini e tritoni: ai lati le statue della Salubrità e dell'Abbondanza (l'acqua di Roma è tra le più salubri). In alto lo stemma di Papa Clemente XIII. Chi butta una monetina tornerà a Roma: anche chi non la butta può tornare…
Sulla piazzetta, la secentesca chiesa dei ss Vincenzo e Anastasio, affidata ai padri cistercensi è la parrocchiale del vicino palazzo del Quirinale: per questo conserva i precordi (viscere e cuori) dei papi che li vi abitarono. Si usava coi sovrani dei tempi andati…
6 Quirinale
Sede della Presidenza della Repubblica, già del Papa e poi dei Savoia, in origine fu una villa gentilizia,in seguito ampliata tra gli altri da Fontana, Maderno, e Bernini. Conserva opere d'arte pregevoli e splendidi giardini, dove si svolge il ricevimento ufficiale per l'anniversario della nascita della Repubblica (2 giugno 1946). La piazza sul punto più alto di Roma, offre un'ottima vista sulla città: al centro la fontana di Monte Cavallo (nome medievale del luogo) con le statue dei Dioscuri di età imperiale (non ti ricordi delle vecchie 500 lire?) Sulla piazza c'è anche il settecentesco palazzo della Consulta, oggi sede della Corte Costituzionale della Repubblica. * Non schiamazzate né sedetevi per terra: interviene subito la polizia per garantire la serietà del luogo.
7 Piazza di Spagna
Su questo luogo nel '600-700 si consumava la lotta d'immagine tra Francia e Spagna. Contesa che fece di questa piazza uno dei luoghi più famosi del mondo.
I francesi fecero costruire nel 1723 per Innocenzo XIII la scenografica scalinata di Trinità de' Monti, che porta all'omonima chiesa. Ai piedi della scalinata la Barcaccia, fontana del Bernini posta qui in ricordo di una disastrosa alluvione.
Gli spagnoli, occuparono l'altra parte della piazza con l' ambasciata presso la s.Sede (lo è ancor oggi) e con la colonna dell'Immacolata, cara ai romani : il papa ogni 8 dicembre offre dei fiori alla Madonna e i vigili del fuoco li portano fin lassù. Chiude l'area spagnola il palazzo di Propoganda Fide, sede dal 1622 del 'ministero' vaticano delle missioni: vi è la mano di Bernini e di Borromini.
8 Piazza Venezia
Antica piazza più volte risistemata è così chiamata per il quattrocentesco Palazzo Venezia, già ambasciata della Serenissima e poi sede del Gran Consiglio del fascismo: al balcone si affacciava il duce nelle adunate oceaniche…
Accanto il Vittoriano: fu costruito in onore del re Vittorio Emanuele II, che unificò l'Italia (sua la statua). Fu costruito a fine '800 fra mille polemiche per storie di tangenti (toh..) e poiché causò la distruzione dei quartieri medievali retrostanti. Suo cuore è l'Altare della Patria, che ospita le ceneri del Milite Ignoto, soldato italiano morto nelle 1 guerra mondiale. Molte cerimonie istituzionali avvengono qui. Chiamato ironicamente 'macchina da scrivere' o 'pisciatoio di lusso' richiama i moduli classici in candido marmo del Garda.
9 Campidoglio
E' l'antica rocca, l'acropoli di Roma classica: qui vi erano templi del culto ufficiale. Nel medioevo fu sede delle istituzioni comunali. La sua sistemazione è dovuta a Michelangelo, che nel '500 disegnò il centrale palazzo Senatorio, oggi sede del Comune di Roma; e i palazzi dei Conservatori (a ds) e Nuovo (a sin), sedi museali.
Al centro la bronzea nobile statua equestre di Marco Aurelio, di età imperiale (copia: l'originale è nel Palazzo Nuovo). Ora guarda il mezzo euro italiano…
A sinistra, in alto, campeggia s. Maria in Aracoeli, chiesa medievale francescana sul sito dell'antico tempio di Giunone Moneta.
10 Foro romano
Oggi vediamo solo ruderi, ma qui c'era l'affollatissimo cuore di Roma: templi, palazzi, luoghi di affari e tribunali (le basiliche), monumenti, archivi biblioteche. Poi il declino dell'impero, l'incuria, le calamità naturali, le spoliazioni. Nel medioevo si chiamava Campo Vaccino, perché qui pascolavano le greggi. Molto materiale di chiese e palazzi romani proviene da qui. E alcuni edifici classici diventarono chiese cristiane, come vedi.
Da una terrazza sotto il palazzo senatorio vedi:
A sin: la Curia (senato romano), la basilica Emilia, il tempio di Antonino e Faustina; in fondo le arcate della basilica di Massenzio.
A ds: templi di Saturno, di Vespasiano, della Concordia. Poi la basilica Giulia, più in là le tre colonne del tempio dei Càstori e l'arco di Tito.
Davanti: l'arco di Settimio Severo e la piazza del foro.
Sullo sfondo: il Colosseo e a destra il colle Palatino.
11 Colosseo
Simbolo della città, (guarda i 5 eurocent) fu eretto nell' anno 80 d. C., sull'area di un laghetto e pagato con l'oro della guerra giudaica. La facciata era tutta in bianco travertino, con tre ordini di 80 archi; poteva contenere fino a 50.000 spettatori. Nei sotterranei erano ricavate gallerie per attrezzature sceniche, belve e ascensori.
Il nome corretto è Anfiteatro Flavio: forse deve il nome attuale ad una statua del dio Sole detta Colosso posta lì accanto o a un nome dato nel medioevo data la sua mole. In età romana fu luogo di giochi spettacolari e cruenti. Anche molti cristiani vennero uccisi qui: per questo lo si ricorda come luogo di martirio. Nel medioevo divenne fortezza e cava di materiale, dopo un disastroso terremoto che lo ridusse come lo vediamo. Al venerdì santo una suggestiva Via crucis col Papa ricorda la passione di Gesù e dell'umanità.
12 SAN GIROLAMO DELLA CARITA’
La chiesa fu costruita sul luogo dove dimorava S. Filippo. Egli avrebbe sicuramente apprezzato gli allegri putti posti intorno alla sua statua nella cappella, perché gli avrebbero ricordato i monelli romani di cui si prese cura. La principale attrattiva è la cappella Spada di Borromini, ricca di marmi policromi e statue.
13 SAN SEBASTIANO
La chiesa è del IV sec. e fu fondata sul luogo dove ebbero momentanea sepoltura gli apostoli Pietro e Paolo e il martire S. Sebastiano. La prima cappella custodisce, tra le altre, la pietra con impronta dei piedi lasciata, si dice, da Gesù nell’incontro sull’Appia con S. Pietro.
14 SANTA CROCE IN GERUSALEMME
Fondata da Sant’Elena (madre dell’imperatore Costantino) nel 320 d.C. per riporvi le reliquie della Croce.
L’affresco nell’abside mostra le leggende medioevali nate attorno alla Croce.
In fondo alla navata sinistra si scende poi alla suggestiva cappella di Sant’Elena.
15 SAN LORENZO FUORI LE MURA
Fu fondata da Costantino (330) e ampliata successivamente. Venne semidistrutta nel 1943 ed è stata poi restaurata. Precede la facciata un portico del 1220.
L’interno è a tre navate su colonne antiche e colpisce per la sua nudità. Si sale al presbiterio costituito dall’antica basilica costantiniana a tre navate.

Breve guida turistica
Per non andare in giro come delle oche

Ambasciate a Roma
L' ambasciata è la sede della rappresentanza di un paese presso la capitale di un altro che ne riconosce l'esistenza. Ne vedrai molte a Roma; ma non tutte sono accreditate solo presso la Repubblica Italiana.
Ci sono 177 paesi che hanno rapporti diplomatici con la S.Sede, molti a livello di ambasciata, che è qui a Roma.
C'è una terza rappresentanza: con il Sovrano Militare Ordine di Malta (SMOM): un antico ordine cavalleresco crociato che ebbe sede anche a Malta, che ora è una realtà religiosa caritativa. E' riconosciuta come 'stato' anche se non ha un territorio, ma ha principe, francobolli e moneta propri. La sua sede è sull'Aventino.

Giovedì 27 dicembre
SAN GIOVANNI APOSTOLO ED EVANGELISTA (Festa)
LETTURA Lettura della prima lettera di san Giovanni apostolo 1, 1-10
Quello che era da principio, quello che noi abbiamo udito, quello che abbiamo veduto con i nostri occhi, quello che contemplammo e che le nostre mani toccarono del Verbo della vita – la vita infatti si manifestò, noi l’abbiamo veduta e di ciò diamo testimonianza e vi annunciamo la vita eterna, che era presso il Padre e che si manifestò a noi –, quello che abbiamo veduto e udito, noi lo annunciamo anche a voi, perché anche voi siate in comunione con noi. E la nostra comunione è con il Padre e con il Figlio suo, Gesù Cristo. Queste cose vi scriviamo, perché la nostra gioia sia piena.
Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che noi vi annunciamo: Dio è luce e in lui non c’è tenebra alcuna. Se diciamo di essere in comunione con lui e camminiamo nelle tenebre, siamo bugiardi e non mettiamo in pratica la verità. Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, siamo in comunione gli uni con gli altri, e il sangue di Gesù, il Figlio suo, ci purifica da ogni peccato. Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto tanto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità.
Se diciamo di non avere peccato, facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi.
SALMO - Sal 96 (97):
® I tuoi amici, Signore, contempleranno il tuo volto.
Il Signore regna: esulti la terra, gioiscano le isole tutte. Nubi e tenebre lo avvolgono, giustizia e diritto sostengono il suo trono. ®
I monti fondono come cera davanti al Signore, davanti al Signore di tutta la terra. Annunciano i cieli la sua giustizia, e tutti i popoli vedono la sua gloria. ®
Una luce è spuntata per il giusto, una gioia per i retti di cuore. Gioite, giusti, nel Signore, della sua santità celebrate il ricordo. ®
EPISTOLA Lettera di san Paolo apostolo ai Romani 10, 8c-15
Fratelli, questa è la parola della fede che noi predichiamo. Perché se con la tua bocca proclamerai: «Gesù è il Signore!», e con il tuo cuore crederai che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvo. Con il cuore infatti si crede per ottenere la giustizia, e con la bocca si fa la professione di fede per avere la salvezza. Dice infatti la Scrittura: «Chiunque crede in lui non sarà deluso». Poiché non c’è distinzione fra Giudeo e Greco, dato che lui stesso è il Signore di tutti, ricco verso tutti quelli che lo invocano. Infatti: «Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato».
Ora, come invocheranno colui nel quale non hanno creduto? Come crederanno in colui del quale non hanno sentito parlare? Come ne sentiranno parlare senza qualcuno che lo annunci? E come lo annunceranno, se non sono stati inviati? Come sta scritto: «Quanto sono belli i piedi di coloro che recano un lieto annuncio di bene!».
VANGELO Lettura del Vangelo secondo Giovanni 21, 19c-24
In quel tempo. Il Signore Gesù disse a Pietro: «Seguimi». Pietro si voltò e vide che li seguiva quel discepolo che Gesù amava, colui che nella cena si era chinato sul suo petto e gli aveva domandato: «Signore, chi è che ti tradisce?». Pietro dunque, come lo vide, disse a Gesù: «Signore, che cosa sarà di lui?». Gesù gli rispose: «Se voglio che egli rimanga finché io venga, a te che importa? Tu seguimi». Si diffuse perciò tra i fratelli la voce che quel discepolo non sarebbe morto. Gesù però non gli aveva detto che non sarebbe morto, ma: «Se voglio che egli rimanga finché io venga, a te che importa?». Questi è il discepolo che testimonia queste cose e le ha scritte, e noi sappiamo che la sua testimonianza è vera.
Venerdì 28 dicembre
SANTI INNOCENTI MARTIRI (Festa)
Lettura
Lettura del profeta Geremia 31, 15-18. 20
Così dice il Signore: «Una voce si ode a Rama, / un lamento e un pianto amaro: / Rachele piange i suoi figli, / e non vuole essere consolata per i suoi figli, / perché non sono più».
Dice il Signore: «Trattieni il tuo pianto, / i tuoi occhi dalle lacrime, / perché c’è un compenso alle tue fatiche / – oracolo del Signore –: / essi torneranno dal paese nemico. / C’è una speranza per la tua discendenza / – oracolo del Signore –: / i tuoi figli ritorneranno nella loro terra.
Ho udito Èfraim che si lamentava: “Mi hai castigato e io ho subito il castigo / come un torello non domato. / Fammi ritornare e io ritornerò, / perché tu sei il Signore, mio Dio”. / Non è un figlio carissimo per me Èfraim, / il mio bambino prediletto? / Ogni volta che lo minaccio, / me ne ricordo sempre con affetto. / Per questo il mio cuore si commuove per lui / e sento per lui profonda tenerezza». / Oracolo del Signore.
Salmo
Sal 123 (124)
® A te grida, Signore, il dolore innocente.
Se il Signore non fosse stato per noi,
quando eravamo assaliti,
allora ci avrebbero inghiottiti vivi,
quando divampò contro di noi la loro collera. ®
Allora le acque ci avrebbero travolti,
un torrente ci avrebbe sommersi;
allora ci avrebbero sommersi
acque impetuose. ®
Siamo stati liberati come un passero
dal laccio dei cacciatori:
il laccio si è spezzato e noi siamo scampati.
Il nostro aiuto è nel nome del Signore:
egli ha fatto cielo e terra. ®
Epistola
Lettera di san Paolo apostolo ai Romani 8, 14-21
Fratelli, tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio, questi sono figli di Dio. E voi non avete ricevuto uno spirito da schiavi per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi, per mezzo del quale gridiamo: «Abbà! Padre!». Lo Spirito stesso, insieme al nostro spirito, attesta che siamo figli di Dio. E se siamo figli, siamo anche eredi: eredi di Dio, coeredi di Cristo, se davvero prendiamo parte alle sue sofferenze per partecipare anche alla sua gloria.
Ritengo infatti che le sofferenze del tempo presente non siano paragonabili alla gloria futura che sarà rivelata in noi. L’ardente aspettativa della creazione, infatti, è protesa verso la rivelazione dei figli di Dio. La creazione infatti è stata sottoposta alla caducità – non per sua volontà, ma per volontà di colui che l’ha sottoposta – nella speranza che anche la stessa creazione sarà liberata dalla schiavitù della corruzione per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio.
Vangelo
Lettura del Vangelo secondo Matteo 2, 13b-18
In quel tempo. Un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Àlzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò: Erode infatti vuole cercare il bambino per ucciderlo».
Egli si alzò, nella notte, prese il bambino e sua madre e si rifugiò in Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode, perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Dall’Egitto ho chiamato mio figlio».
Quando Erode si accorse che i Magi si erano presi gioco di lui, si infuriò e mandò a uccidere tutti i bambini che stavano a Betlemme e in tutto il suo territorio e che avevano da due anni in giù, secondo il tempo che aveva appreso con esattezza dai Magi. Allora si compì ciò che era stato detto per mezzo del profeta Geremia: «Un grido è stato udito in Rama, / un pianto e un lamento grande: / Rachele piange i suoi figli / e non vuole essere consolata, / perché non sono più».
Sabato 29 dicembre
V Giorno dell’ottava di Natale (Messa nel giorno)
Lettura
Lettura del profeta Michea 4, 1-4
In quei giorni. Il Signore parlò a Michea dicendo: / «Alla fine dei giorni / il monte del tempio del Signore / sarà saldo sulla cima dei monti / e si innalzerà sopra i colli, / e ad esso affluiranno i popoli. / Verranno molte genti e diranno: / “Venite, saliamo sul monte del Signore / e al tempio del Dio di Giacobbe, / perché ci insegni le sue vie / e possiamo camminare per i suoi sentieri”. / Poiché da Sion uscirà la legge / e da Gerusalemme la parola del Signore. / Egli sarà giudice fra molti popoli / e arbitro fra genti potenti, / fino alle più lontane. / Spezzeranno le loro spade e ne faranno aratri, / delle loro lance faranno falci; / una nazione non alzerà più la spada / contro un’altra nazione, / non impareranno più l’arte della guerra. / Sederanno ognuno tranquillo sotto la vite / e sotto il fico / e più nessuno li spaventerà, / perché la bocca del Signore degli eserciti ha parlato!».
Salmo
Sal 95 (96)
® Gloria nei cieli e gioia sulla terra.
Cantate al Signore un canto nuovo,
cantate al Signore, uomini di tutta la terra.
Cantate al Signore, benedite il suo nome. ®
Annunciate di giorno in giorno la sua salvezza.
In mezzo alle genti narrate la sua gloria,
a tutti i popoli dite le sue meraviglie. ®
Il Signore ha fatto i cieli.
Maestà e onore sono davanti a lui,
forza e splendore nel suo santuario. ®
Epistola
Prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi 1, 1-10
Paolo, chiamato a essere apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio, e il fratello Sòstene, alla Chiesa di Dio che è a Corinto, a coloro che sono stati santificati in Cristo Gesù, santi per chiamata, insieme a tutti quelli che in ogni luogo invocano il nome del Signore nostro Gesù Cristo, Signore nostro e loro: grazia a voi e pace da Dio Padre nostro e dal Signore Gesù Cristo!
Rendo grazie continuamente al mio Dio per voi, a motivo della grazia di Dio che vi è stata data in Cristo Gesù, perché in lui siete stati arricchiti di tutti i doni, quelli della parola e quelli della conoscenza. La testimonianza di Cristo si è stabilita tra voi così saldamente che non manca più alcun carisma a voi, che aspettate la manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo. Egli vi renderà saldi sino alla fine, irreprensibili nel giorno del Signore nostro Gesù Cristo. Degno di fede è Dio, dal quale siete stati chiamati alla comunione con il Figlio suo Gesù Cristo, Signore nostro!
Vi esorto pertanto, fratelli, per il nome del Signore nostro Gesù Cristo, a essere tutti unanimi nel parlare, perché non vi siano divisioni tra voi, ma siate in perfetta unione di pensiero e di sentire.
Vangelo
Lettura del Vangelo secondo Matteo 2, 19-23
In quel tempo. Morto Erode, ecco, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto e gli disse: «Àlzati, prendi con te il bambino e sua madre e va’ nella terra d’Israele; sono morti infatti quelli che cercavano di uccidere il bambino». Egli si alzò, prese il bambino e sua madre ed entrò nella terra d’Israele. Ma, quando venne a sapere che nella Giudea regnava Archelao al posto di suo padre Erode, ebbe paura di andarvi. Avvertito poi in sogno, si ritirò nella regione della Galilea e andò ad abitare in una città chiamata Nàzaret, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo dei profeti: «Sarà chiamato Nazareno».
Domenica 30 dicembre
DOMENICA NELL’OTTAVA DEL NATALE DEL SIGNORE
(Cristo Verbo e Sapienza di Dio)
Lettura
Lettura del libro dei Proverbi 8, 22-31
La Sapienza grida: «Il Signore mi ha creato come inizio della sua attività, / prima di ogni sua opera, all’origine. / Dall’eternità sono stata formata, / fin dal principio, dagli inizi della terra. / Quando non esistevano gli abissi, io fui generata, / quando ancora non vi erano le sorgenti cariche d’acqua; / prima che fossero fissate le basi dei monti, / prima delle colline, io fui generata, / quando ancora non aveva fatto la terra e i campi / né le prime zolle del mondo.
Quando egli fissava i cieli, io ero là; / quando tracciava un cerchio sull’abisso, / quando condensava le nubi in alto, / quando fissava le sorgenti dell’abisso, / quando stabiliva al mare i suoi limiti, / così che le acque non ne oltrepassassero i confini, / quando disponeva le fondamenta della terra, / io ero con lui come artefice / ed ero la sua delizia ogni giorno: / giocavo davanti a lui in ogni istante, / giocavo sul globo terrestre, / ponendo le mie delizie tra i figli dell’uomo».
Salmo
Sal 2
® Oggi la luce risplende su di noi.
Voglio annunciare il decreto del Signore.
Egli mi ha detto: «Tu sei mio figlio, io oggi ti ho generato.
Chiedimi e ti darò in eredità le genti
e in tuo dominio le terre più lontane». ®
E ora siate saggi, o sovrani;
lasciatevi correggere, o giudici della terra;
servite il Signore con timore
e rallegratevi con tremore. ®
«Io stesso ho stabilito il mio sovrano
sul Sion, mia santa montagna».
Beato chi in lui si rifugia. ®
Epistola
Lettera di san Paolo apostolo ai Colossesi 1, 13b. 15-20
Fratelli, il Figlio del suo amore è immagine del Dio invisibile, / primogenito di tutta la creazione, / perché in lui furono create tutte le cose / nei cieli e sulla terra, / quelle visibili e quelle invisibili: / Troni, Dominazioni, / Principati e Potenze.
Tutte le cose sono state create / per mezzo di lui e in vista di lui. / Egli è prima di tutte le cose / e tutte in lui sussistono. / Egli è anche il capo del corpo, della Chiesa. / Egli è principio, / primogenito di quelli che risorgono dai morti, / perché sia lui ad avere il primato su tutte le cose.
È piaciuto infatti a Dio / che abiti in lui tutta la pienezza / e che per mezzo di lui e in vista di lui / siano riconciliate tutte le cose, / avendo pacificato con il sangue della sua croce / sia le cose che stanno sulla terra, / sia quelle che stanno nei cieli.
Vangelo
Lettura del Vangelo secondo Giovanni 1, 1-14
In principio era il Verbo, / e il Verbo era presso Dio / e il Verbo era Dio. / Egli era, in principio, presso Dio: / tutto è stato fatto per mezzo di lui / e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste.
In lui era la vita / e la vita era la luce degli uomini; / la luce splende nelle tenebre / e le tenebre non l’hanno vinta. / Venne un uomo mandato da Dio: / il suo nome era Giovanni. / Egli venne come testimone / per dare testimonianza alla luce, / perché tutti credessero per mezzo di lui. / Non era lui la luce, / ma doveva dare testimonianza alla luce. / Veniva nel mondo la luce vera, / quella che illumina ogni uomo. / Era nel mondo / e il mondo è stato fatto per mezzo di lui; / eppure il mondo non lo ha riconosciuto. / Venne fra i suoi, / e i suoi non lo hanno accolto. / A quanti però lo hanno accolto / ha dato potere di diventare figli di Dio: / a quelli che credono nel suo nome, / i quali, non da sangue / né da volere di carne / né da volere di uomo, / ma da Dio sono stati generati.
E il Verbo si fece carne / e venne ad abitare in mezzo a noi; / e noi abbiamo contemplato la sua gloria, / gloria come del Figlio unigenito / che viene dal Padre, / pieno di grazia e di verità.

Convertici, Dio, nostra salvezza. E placa il tuo sdegno verso di noi.
O Dio, vieni a salvarmi.
Signore, vieni presto in mio aiuto.
Gloria al Padre e al Figlio
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre
nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.
INNO Prima che il giorno si chiuda, a te si leva un'ultima preghiera: con amore di padre vegliaci nel riposo.
Quieta trascorra la notte.
e senza torbidi sogni:
l'astuzia del Nemico
non arrivi a contaminarci.
A te si innalza, o Dio, la nostra supplica per Gesù Cristo Signore, che nello Spirito santo vive con te nei secoli. Amen.
SALMODIA Salmo 90 Ant. Agli angeli il Signore, ha ordinato di custodirti; *
sulle mani ti porteranno
perché non inciampi nella pietra il tuo piede.
Tu che abiti al riparo dell'Altissimo *
e dimori all'ombra dell'Onnipotente,
di' al Signore: "Mio rifugio e mia fortezza, *
mio Dio, in cui confido".
Egli ti libererà dal laccio del cacciatore, *
dalla peste che distrugge.—
Ti coprirà con le sue penne, *
sotto le sue ali troverai rifugio.
La sua fedeltà ti sarà scudo e corazza; *
non temerai i terrori della notte,
né la freccia che vola di giorno, +
la peste che vaga nelle tenebre, *
lo sterminio che devasta a mezzogiorno.
Mille cadranno al tuo fianco +
e diecimila alla tua destra; * ma nulla ti potrà colpire.
Solo che tu guardi, con i tuoi occhi *
vedrai il castigo degli empi.
Poiché tuo rifugio è il Signore *
e hai fatto dell'Altissimo la tua dimora,
non ti potrà colpire la sventura, *
nessun colpo cadrà sulla tua tenda.
Egli darà ordine ai suoi angeli *
di custodirti in tutti i tuoi passi.
Sulle loro mani ti porteranno *
perché non inciampi nella pietra il tuo piede.
Camminerai su aspidi e vipere, *
schiaccerai leoni e draghi.
Lo salverò, perché a me si è affidato; *
lo esalterò, perché ha conosciuto
il mio nome.
Mi invocherà e gli darò risposta; +
presso di lui sarò nella sventura, *
lo salverò e lo renderò glorioso.
Lo sazierò di lunghi giorni *
e gli mostrerò la mia salvezza.
Gloria.
Ant. Agli angeli il Signore, ha ordinato di custodirti; *
sulle mani ti porteranno
perché non inciampi nella pietra il tuo piede.
LETTURA BREVE Dal Vangelo del giorno
RESPONSORIO BREVE
Custodiscimi, Signore. Custodiscimi, Signore, *
come pupilla degli occhi.
Proteggimi all'ombra delle tue ali. Come pupilla degli occhi.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Custodiscimi, Signore, *
come pupilla degli occhi.
CANTICO DI SIMEONE
Ant. Salvaci, Signore, nella veglia,
difendici nel sonno; *
il cuore vegli con Cristo,
e il corpo riposi nella pace.
Ora lascia, o Signore, che il tuo servo *
vada in pace secondo la tua parola;
perché i miei occhi han visto la tua salvezza, *
preparata da te davanti a tutti i popoli,
luce per illuminare le genti *
e gloria del tuo popolo Israele.
Gloria.
Ant. Salvaci, Signore, nella veglia,
difendici nel sonno; *
il cuore vegli con Cristo,
e il corpo riposi nella pace.
ORAZIONE
Nei nostri cuori risplenda, Padre, la luce della tua verità, e sia distrutta per sempre
la falsità del Nemico. Per Cristo Nostro Signore.
Antifona alla beata vergine Maria
O santa Madre del Redentore, porta dei cieli, stella di mare, soccorri il tuo popolo che anela a risorgere. Tu che, accogliendo il saluto dell'angelo, nello stupore di tutto il creato, hai generato il tuo Creatore, madre sempre vergine, pietà di noi peccatori.
Dormiamo in pace
Vigiliamo in Cristo

1. Cantico dei redenti
Il Signore è la mia salvezza
e con lui non temo più,
perché ho nel cuore la certezza,
la salvezza è qui con me.
Ti lodo Signore perché
un giorno eri lontano da me:
ora invece sei tornato
e mi hai preso con te.
Berrete con gioia alle fonti,
alle fonti della salvezza
e quel giorno voi direte:
lodate il Signore invocate il suo nome.
Fate conoscere ai popoli
tutto quello che lui ha compiuto
e ricordino per sempre,
ricordino sempre che il suo nome è grande.
Cantate a chi ha fatto grandezze
e si è fatto sapere nel mondo;
grida forte la tua gioia, abitante di Sion,
perché grande con te è il Signore.
Canto d’umiltà
O Signore, non si esalta il mio cuore,
i miei occhi non si alzano superbi,
non inseguo cose grandi,
troppo grandi per me.
O Signore, a te canto in umiltà.
O Signore, ho placato il desiderio,
ho finito di ambire all’infinito,
ora affido la mia mente,
ora affido a te il mio cuore.
O Signore, a te canto in umiltà.
O Signore, non abbiamo più bisogno
d’innalzare grandi torri fino al cielo,
non il mio, ma il tuo volere
sia annunziato sulla terra.
O Signore, a te canto in umiltà.
E sono solo un uomo
Io lo so Signore
che vengo da lontano
prima nel pensiero
e poi nella Tua mano.
Io mi rendo conto
che Tu sei la mia vita
e non mi sembra vero
che tu esita così
“Padre d’ogni uomo”
- e non ti ho visto mai -
“Spirito di vita”
- e nacqui da una donna -
“Figlio mio fratello”
- e sono solo un uomo -
eppure io capisco
che Tu sei Verità.
E imparerò a guardare tutto il mondo
con gli occhi trasparenti di un bambino
e insegnerò a chiamarti “Padre nostro”
ad ogni figlio che diventa uomo (2 volte)
Io lo so Signore
che Tu mi sei vicino
luce alla mia mente,
guida al mio cammino,
mano che sorregge,
sguardo che perdona,
e non mi sembra vero
che Tu esista così.
Dove nasce amore
Tu se la sorgente;
dove c’è una Croce
Tu sei la speranza;
dove il tempo ha fine
Tu sei vita eterna;
e so che posso sempre
contare su di Te!
E accoglierò la vita come un dono
e avrò il coraggio di morire anch’io
e incontro a Te verrò col mio fratello
che non si sente amato da nessuno. (2 volte)
Ma la tua parola
Oltre la memoria del tempo che ho vissuto,
oltre la speranza che serve al mio domani,
oltre il desiderio di vivere il presente,
anch’io, confesso, ho chiesto che cosa è verità?
E tu, come un desiderio
che non ha memorie, Padre buono,
come una speranza che non ha confini,
come un tempo eterno sei per me.
Io so quanto amore chiede
questa lunga attesa del tuo giorno, o Dio.
Luce in ogni cosa, io non vedo ancora,
ma la tua Parola mi rischiarerà.
Quando le parole non bastano all’amore,
quando il mio fratello domanda più del pane,
quando l’illusione promette un mondo nuovo,
anch’io rimango incerto nel mezzo del cammino.
E tu, Figlio tanto amato,
verità dell’uomo, mio Signore,
come la promessa di un perdono eterno,
libertà infinita sei per me.
Chiedo alla mia mente coraggio di pensare,
chiedo alle mie mani la forza di donare,
chiedo al cuore incerto passione per la vita,
e chiedo a te, fratello, di credere con me.
E tu, forza della vita,
Spirito d’amore, dolce Iddio,
grembo d’ogni cosa, tenerezza immensa,
verità del mondo sei per me.
Pane del cielo
Pane del cielo
sei tu Gesù,
via d’amore:
tu ci fai come te.
No, non è rimasta fredda la terra:
tu sei rimasto con noi
per nutrirci di te,
pane di vita;
ed infiammare col tuo amore
tutta l’umanità.
Sì, il cielo è qui su questa terra:
tu sei rimasto con noi
ma ci porti con te
nella tua casa
dove vivremo insieme a te
tutta l’eternità.
No, la morte non può farci paura:
tu sei rimasto con noi.
E chi vive di te
vive per sempre.
Sei Dio con noi, sei Dio per noi,
Dio in mezzo a noi.
Io vedo la tua luce
Io ora so chi sei, io sento la tua voce,
io vedo la tua luce, io so che tu sei qui.
E sulla tua Parola io credo nell’amore,
io vivo nella pace, io so che tornerai.
Tu sei prima d’ogni cosa, prima d’ogni tempo,
d’ogni mio pensiero, prima della vita.
Una voce udimmo che gridava nel deserto
preparate la venuta del Signore.
Tu sei la parola eterna della quale vivo
che mi pronunciò soltanto per amore.
E ti abbiamo visto predicare sulle strade
della nostra incomprensione senza fine.
Tu sei l’apparire dell’immensa tenerezza
di un Amore che nessuno ha visto mai.
Ci fu dato il lieto annuncio della tua venuta,
noi abbiamo visto un uomo come noi.
Tu sei verità che non tramonta, sei la vita che non muore,
sei la via di un mondo nuovo.
E ti abbiamo visto stabilire la tua tenda
tra la nostra indifferenza d’ogni giorno.
Nulla è impossibile a Dio
Quando Dio ci chiamò
ed il tempo ci donò come un Padre fiducioso
nel suo cuore ci portò
Egli fece di noi una storia,
un solo popolo
forte Lui ci guidò
sulle strade che conducono
alla libertà.
RIT: Ecco il grande mistero dai secoli annunciato
nulla è impossibile a Dio.
Nasce nuova speranza, si compie ormai la promessa
nulla è impossibile a Dio.
Quando poi ci lasciò,
e dal Padre ritornò,
il Signore della Croce
il Suo Spirito donò.
Nuova vita per noi
questa Grazia che ci illumina
è memoria tra noi
dell’Amore che ci accoglie
e non ci lascia mai. RIT.
Quando venne tra noi
come un Figlio e Dio tra noi
fatto uomo in Maria
la Salvezza ci portò.
Noi credemmo in Lui
vivo segno della verità
imparammo da Lui
che l’amore non ha prezzo, non possiede mai. RIT.
Quando la tua sapienza
Quando la tua sapienza, mio Signore
vide che il mondo vuoto restava senza amore,
ne fece la dimora di un uomo e di una donna,
ne fece la dimora di un uomo e di una donna.
Quando vedesti l’uomo, mio Signore,
vinto dal suo peccato vagare senza meta,
ancora più l’amasti e a lui venisti incontro
ancora più l’amasti e a lui venisti incontro.
Mentre la tua Parola, mio Signore,
come una luce amica guidava i nostri passi,
colmava il nostro cuore di fede e di speranza,
colmava il nostro cuore di fede e di speranza.
Tanto ci amasti infine, mio Signore,
quanto la vita stessa dell’unico tuo Figlio,
con noi divise il pane la gioia ed il dolore,
con noi divise il pane la gioia ed il dolore.
Come una donna in grembo, mio Signore,
porta la vita nuova del figlio che l’è dato,
così la terra intera attende il tuo ritorno,
così la terra intera attende il tuo ritorno.
Resto col lume acceso, mio Signore,
rendi la mia speranza più forte dell’attesa,
se tu mi stai vicino quel giorno ti vedrò,
se tu mi stai vicino quel giorno ti vedrò.
Santa Maria del cammino
Mentre trascorre la vita
solo tu non sei mai;
Santa Maria del cammino
sempre sarà con te.
Vieni, o Madre in mezzo a noi,
vieni, Maria quaggiù.
Cammineremo insieme a te
verso la libertà.
Quando qualcuno ti dice:
«Nulla mai cambierà»,
lotta per un mondo nuovo,
lotta per la verità!
Giovane donna
Giovane donna
attesa dall’umanità;
un desiderio
d’amore e pura libertà,
il Dio lontano
è qui, vicino a te,
voce e silenzio
annuncio di novità.
Ave Maria, Ave Maria
Dio t’ha prescelta
qual madre piena di bellezza
e il suo amore
t’avvolgerà con la sua ombra.
Grembo di Dio
venuto sulla terra,
tu sarai madre
di un uomo nuovo.
Su ali d’aquila
Tu che abiti al riparo del Signore
e che dimori alla Sua ombra
dì al Signore: “Mio rifugio,
mia roccia in cui confido.
E ti rialzerà, ti solleverà
su ali d’aquila ti reggerà
sulla brezza dell’alba ti farà brillare
come il sole così nelle sue mani vivrai.
Dal laccio del cacciatore ti libererà
e dalla carestia che distrugge.
Poi ti coprirà con le sue ali
e rifugio troverai.
Non devi temere i terrori della notte
né freccia che vola di giorno
mille cadranno al tuo fianco
ma nulla ti colpirà.
Perché ai suoi angeli ha dato un comando
di preservarti in tutte le tue vie
ti porteranno sulle loro mani
contro la pietra non inciamperai.
E ti rialzerà...
E ti rialzerò, ti solleverò
su ali d’aquila ti reggerò
sulla brezza dell’alba ti farò brillar
come il sole, così nelle mie mani vivrai

Signore,
agisci con me
nel modo che sai
e nel modo che vuoi
(san Filippo Neri)

A cura dei tuoi Oratori

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